Caballo de Troya - El Diario del Mayor - Tomo 6 - del 21 de mayo al 15 de junio ( 39 ) - ( 6 )

Por ejemplo : las casas y propiedades de un ger ( << extranjero >> ) eran impuras , según la Ley  . Una impureza - idéntica a la de un cadáver - que impedia la entrada a los judíos más estrictos . Por ejemplo : apoyándose en el Deuteronomio ( 23 , 4-9 ) , muchos rabinos propugnaban que los prosélitos procedentes del Edon ( al sur del mar Muerto ) y de Egipto no podían casarse con judios o judías , inmediatamente después de su conversión . Por ejemplo : según el derecho judío , el pagano << no tenía padre legítimo >> De ahí que los descendientes de prosélitos  fueran designados con el nombre de la madre . Tan abominable principio jurídico creaba , entre los judíos , una atmósfera de rechazo hacia el ger ( prosélito ) y cuanto le concernía . Al menos , entre los circulos más cerrados y rigurosos . Semejante pesimismo se traducía , ademas , en una permanente duda sobre la capacidad moral de los gentiles . Así , por ejemplo , << toda pagana , incluso la casada , era sospechosa de haber practicado la prostitución >> . Otros , más duros , los comparaban con la lepra . Y ni que decir tiene que ninguna proésita podía aspirar jamás a contraer matrimonio con un sacerdote . Así lo decía el Levítico ( 21, 7 .) Mejor dicho , así interpretaban a yevé los retorcidos doctores de la Ley ... Unos << especialistas >> a los que el Maestro se enfrentó valientemente . En cuestiones de herencias , por ejemplo , el ger no salía mejor librado . Perdidos y ofuscados en aquel laberinto de normas y leyes , los << guardianes de la Torá ) llegaban a plantear preguntas como éstas : <<  ¿ Tiene el prosélito derecho a heredar de un padre pagano ? ¿ Qué derecho tiene a la herencia los hijos del prosélito, concebido antes de la conversión del padre ? >> La verdad es que el retorcimiento de aquellas gentes justificaría muchos de los ataques y admoniciones de Jesús . Pues bien , respecto a la primera cuestión , los judíos sólo los autorizaban a quedarse con los dineros y bienes que no guardaban relación con los ídolos del padre . En el segundo caso , los hijos salían peor parados . El inapelable principio jurídico ya citado - << al pagano no tiene padre >> - los condenaba a la miseria , no pudiendo siquiera recurir ante los tribunales , aunque demostraran que también ellos se habían convertido al judaísmo .
Autor : J.J.Benitez
Un abrazo
Antonio Martinez