>> El Maestro , al inmiscuirse en el << territorio de los sacerdotes , violará la normativa y , de paso hará peligrar el saneado << negocio >> del Templo.
- Conclusión ...
- La ya sabida : muerte al impostor . Pero observa algo interesante . Los dirigentes judíos caeran en su propia trampa . Si Yavé es el único rofé , el único << médico >> y << sanador >> , y el único con potestad para redimir al hombre de sus pecados . ¿ quién es este humilde carpintero de Nazaret que hace lo mismo ? Si aceptaban sus prodigios tenían que admitir igualmente que Jesús se hallaba capacitado para perdonar los pecados . En otras palabras : el Hijo del Hombre era de origen divino.
- O lo que es lo mismo : Yavé y tradición ..., pulverizados .
- Afirmativo .
A partir de esos momentos , la conversación discurrió por otro rumbo , aunque intimamente ligado a estos planteamientos .
No toda la culpa de este caos e intrasigencia era de Yavé y de los celosos custodios de la Ley . Durante siglos , como ya insinué , otras cultiras penetraron el espíritu judío , multiplicando la confusión y fortaleciendo el referido concepto : << pecado = castigo divino = enfermedad >> .
La babilónica , sin duda , fue una de las más importantes .
Desde la derrota de Judá en el 587 a., de C , y y el consiguiente destierro a Babilonia , la normativa de Yavé se vio alterada por las creencias y costumbres de los vencedores . Cincuenta años más tarde , cuando Ciro permitió la vuelta de los judíos a Yehud ( así se conocía entonces a la provincia persa de Judá ) , la élite político - religiosa de Israel se hallaba contaminada por la filosofía babilónica . Aquel pueblo , al igual que Moisés y sus descendientes , pensaba que la enfermedad era la consecuencia de la cólera de los dioses , Esta actitud , en definitiva , reafirmó y redondeó el pensamiento judío sobre dicho particular.
Los textos cuneiformes , anteriores al éxodo de Egipto , son muy claros : << Al que no tiene dioses , cuando anda por la calle , el dolor de cabeza le cubre como una vestidura . >>.
Autor : J.J.Benitez
Un abrazo
Antonio Martinez
- Conclusión ...
- La ya sabida : muerte al impostor . Pero observa algo interesante . Los dirigentes judíos caeran en su propia trampa . Si Yavé es el único rofé , el único << médico >> y << sanador >> , y el único con potestad para redimir al hombre de sus pecados . ¿ quién es este humilde carpintero de Nazaret que hace lo mismo ? Si aceptaban sus prodigios tenían que admitir igualmente que Jesús se hallaba capacitado para perdonar los pecados . En otras palabras : el Hijo del Hombre era de origen divino.
- O lo que es lo mismo : Yavé y tradición ..., pulverizados .
- Afirmativo .
A partir de esos momentos , la conversación discurrió por otro rumbo , aunque intimamente ligado a estos planteamientos .
No toda la culpa de este caos e intrasigencia era de Yavé y de los celosos custodios de la Ley . Durante siglos , como ya insinué , otras cultiras penetraron el espíritu judío , multiplicando la confusión y fortaleciendo el referido concepto : << pecado = castigo divino = enfermedad >> .
La babilónica , sin duda , fue una de las más importantes .
Desde la derrota de Judá en el 587 a., de C , y y el consiguiente destierro a Babilonia , la normativa de Yavé se vio alterada por las creencias y costumbres de los vencedores . Cincuenta años más tarde , cuando Ciro permitió la vuelta de los judíos a Yehud ( así se conocía entonces a la provincia persa de Judá ) , la élite político - religiosa de Israel se hallaba contaminada por la filosofía babilónica . Aquel pueblo , al igual que Moisés y sus descendientes , pensaba que la enfermedad era la consecuencia de la cólera de los dioses , Esta actitud , en definitiva , reafirmó y redondeó el pensamiento judío sobre dicho particular.
Los textos cuneiformes , anteriores al éxodo de Egipto , son muy claros : << Al que no tiene dioses , cuando anda por la calle , el dolor de cabeza le cubre como una vestidura . >>.
Autor : J.J.Benitez
Un abrazo
Antonio Martinez
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