Sólo las lluvias o una calamidad podían suspender la sukka , un período de alegría y de descanso en el que el pueblo judío reflexionaba sobre su propia suerte . Con el tiempo , la fiesta de las Tiendas se convirtió en la rememoración de los cuarenta años en el desierto del Sinaí , viviendo , justamente , en chozas y tiendas . Los judíos recordaban así los prodigios de Yavé desde la partida de Egipto y el largo tiempo de exilio , antes de alcanzar la Tierra Prometida . La permanencia en las cabañas durante una semana era otra forma de expiación de los pecados . << Coger el lulav >> era uno de los ritos de la sukka . Consistía en tomar con la mano derecha un ramo formado por hojas y ramas de palmera , mirto y sauce , tal y como ordena el Levítico ( 23 , 40 ) . En la izquierda sostenían el etrog , un cítrico parecido al limón . La agitación del ramo o lulav era uno de los momentos culminantes de la fiesta .
Jesús , cómo ya extresé anteriormente , tenía una idea distinta de Yavé . Y a media semana se despidió del Zebedeo y se retiró de nuevo a las colinas . Juan tampoco comprendió el porqué de aquella actitud . Para aquellos hombres y mujeres , el comportamiento del Galileo , pretendiendo hablar directamente con el Santo , era un sacrilegio o un signo de locura . Como hemos visto , sólo el sumo sacerdote estaba autorizado a pronunciar el nombre de Yavé , y una vez al año . ¿ Hablar de tú a tú con Dios ? ¿ Tratarlo como a un amigo o un Padre ? Eso era inviable en aquella religión . Semejante desobediencia suponía la pena capital.
Jesús regresó solo a Nahum . Lo hizo a primera hora del viernes , 12 de octubre , poco antes de que Eliseo y yo despidiéramos el carro en Migdal . Estuvimos cerca ...
Al día siguiente , como todos los sábados , el Maestro se dirigío a la vecina aldea de Saidan , prosiguiendo el dictado de sus viajes << secretos >> . Así lo haría durante casi tres meses . Al alba se embarcaba en alguna de las numerosas lanchas que iban y venían por el Yam , y permanecía en el caserón hasta la puesta del sol . Sólo el patriarca de los Zebedeo fue testigo de este minucioso relato ( minucioso y apasionante , añado ) . Nadie más fue informado de esas dos largas etapas del Maestro fuera de Israel
Autor : J.J.Benitez
Un abrazo
Antonio Martinez
Jesús , cómo ya extresé anteriormente , tenía una idea distinta de Yavé . Y a media semana se despidió del Zebedeo y se retiró de nuevo a las colinas . Juan tampoco comprendió el porqué de aquella actitud . Para aquellos hombres y mujeres , el comportamiento del Galileo , pretendiendo hablar directamente con el Santo , era un sacrilegio o un signo de locura . Como hemos visto , sólo el sumo sacerdote estaba autorizado a pronunciar el nombre de Yavé , y una vez al año . ¿ Hablar de tú a tú con Dios ? ¿ Tratarlo como a un amigo o un Padre ? Eso era inviable en aquella religión . Semejante desobediencia suponía la pena capital.
Jesús regresó solo a Nahum . Lo hizo a primera hora del viernes , 12 de octubre , poco antes de que Eliseo y yo despidiéramos el carro en Migdal . Estuvimos cerca ...
Al día siguiente , como todos los sábados , el Maestro se dirigío a la vecina aldea de Saidan , prosiguiendo el dictado de sus viajes << secretos >> . Así lo haría durante casi tres meses . Al alba se embarcaba en alguna de las numerosas lanchas que iban y venían por el Yam , y permanecía en el caserón hasta la puesta del sol . Sólo el patriarca de los Zebedeo fue testigo de este minucioso relato ( minucioso y apasionante , añado ) . Nadie más fue informado de esas dos largas etapas del Maestro fuera de Israel
Autor : J.J.Benitez
Un abrazo
Antonio Martinez
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