Para este explorador , después de caminar junto al Galileo durante tanto tiempo , la expresión tenía un profundo y esperanzador significado . Y evidentemente , también para el desconicido que ardía en la pira funeraria . Pero ¿ quién era ?
Como digo , cada uno de los símbolos fue analizado minuciosamente .
El hecho objetivo de la incineración nos hizo descartar , en principio , a los judíos . En aquel tiempo , contrariamente a la costumbre de los romanos , los hebreos sentían auténtica repugnancia por la cremación de los cadaveres . Iba sencillamente en contra de sus creencias sobre la vida eterna . El muerto , por tanto , debía de ser un gentil . Quizá un romano .
En cuanto al corazón en la mano , todas las consultas resultaron infructuosas . Eliseo apuntó una hipótesis que , obviamente , se quedó en eso : quizá el artista quiso significar que aquel hombre - por su generosidad - , más que en el pecho , tenía el corazón en la mano .
Tampoco la imagen de la mujer aportó mayor información . Sólo un detalle parecia claro : vestía de blanco , simbolo de luto entre aquellas gentes . ¿ Guardaba relación con el fallecido ?¿ Podía tratarse de la viuda ? El llanto , desde luego , expresaba algún vínculo afectivo con el cadáver . Pero ¿ por qué fue pintado en azul ? ¿ Y por qué la fusión de las lágrimas con el supuesto mar ?
Este río de interrogantes se convertiría en un furioso wadi al enfrentarnos al pergamino . ¿ Qué contenía el rollo desplegado por la joven ? ¿ Por qué se repetía la trágica cifra ? ¿ Qué tenía que ver aquel individuo con los << tres mil días >> ? ¿ Significaba lo mismo para él que para Poncio y para Jasón ?
El no menos enigmático sol (?) , por último , nos remató . No hubo forma de atacarlos . A excepción de las tres palabras , los cincuenta y ocho pequeños círculos se resistieron una y otra vez .
¿ Un sol naciente ? Tratandose de la muerte , también podía ser un ocaso .
Cincuenta y ocho círculos rodeando la frase << Papá ( Dios ) : puerta de la vida >>...
El cículo en muchas mitologías , simbolizaba perfección , poder divino , cielo y tiempo.
¿ Tiempo ?
Autor : J:J. Benitez
Un abrazo
Antonio Martinez
Como digo , cada uno de los símbolos fue analizado minuciosamente .
El hecho objetivo de la incineración nos hizo descartar , en principio , a los judíos . En aquel tiempo , contrariamente a la costumbre de los romanos , los hebreos sentían auténtica repugnancia por la cremación de los cadaveres . Iba sencillamente en contra de sus creencias sobre la vida eterna . El muerto , por tanto , debía de ser un gentil . Quizá un romano .
En cuanto al corazón en la mano , todas las consultas resultaron infructuosas . Eliseo apuntó una hipótesis que , obviamente , se quedó en eso : quizá el artista quiso significar que aquel hombre - por su generosidad - , más que en el pecho , tenía el corazón en la mano .
Tampoco la imagen de la mujer aportó mayor información . Sólo un detalle parecia claro : vestía de blanco , simbolo de luto entre aquellas gentes . ¿ Guardaba relación con el fallecido ?¿ Podía tratarse de la viuda ? El llanto , desde luego , expresaba algún vínculo afectivo con el cadáver . Pero ¿ por qué fue pintado en azul ? ¿ Y por qué la fusión de las lágrimas con el supuesto mar ?
Este río de interrogantes se convertiría en un furioso wadi al enfrentarnos al pergamino . ¿ Qué contenía el rollo desplegado por la joven ? ¿ Por qué se repetía la trágica cifra ? ¿ Qué tenía que ver aquel individuo con los << tres mil días >> ? ¿ Significaba lo mismo para él que para Poncio y para Jasón ?
El no menos enigmático sol (?) , por último , nos remató . No hubo forma de atacarlos . A excepción de las tres palabras , los cincuenta y ocho pequeños círculos se resistieron una y otra vez .
¿ Un sol naciente ? Tratandose de la muerte , también podía ser un ocaso .
Cincuenta y ocho círculos rodeando la frase << Papá ( Dios ) : puerta de la vida >>...
El cículo en muchas mitologías , simbolizaba perfección , poder divino , cielo y tiempo.
¿ Tiempo ?
Autor : J:J. Benitez
Un abrazo
Antonio Martinez
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