Los pensamientos de los discípulos eran correctos , ya que ninguno disponía de información completa sobre el complot . Por otra parte , con la excepción de David Zebedeo - que no había asistido al convite pascual - -, ni Andres ni el resto sabía aún que el Iscariote había cesado como administrador y que el dinero común estaba desde esa misma tarde en pder del jefe de los emisarios .
Y Andrés continuó con su relato , haciendo incapié en un hecho , acaecido nada más entrar en el piso superior de la casa de los Marcos , que , - desde mi punto de vista - aclaraba perfectamente por qué el Nazareno se decidió a lavat los pies de sus discípulos . Los evangelistas habían ofrecido una versión acertada : Jesús llevó a cabo este gesto , poniendo de manifiesto la honrosisima virtud de la humildad . Sin embargo , , ¿ Cuál había sido la << chispa >> o la causa final que obligó al Maestro a poner en marcha el citado lavatorio de los pies ? ¿ Es que todo aquello se debía a una simple y pura iniciativa de Jesús ? Sí y no ...
Al visitar la estancia donde iba a celebrarse la cena pascual , yo había reparado en los lavabos , jofainas y << toallas >> , dispuestos para las obligadas abluciones de pies y manos . La costumbre judía señalaba que , antes de sentarse a la mesa los comensales debían ser aseados por los sirvientes o por los propios anfitriones . ésa , repito , era la tradición . Sin embargo , las órdenes del Maestro habían sido tajantes : no habría servidumbre en el piso superior . Y la prueba es que - según pude comprobar - los gemelos descendieron en una ocasión con el fin de recoger el cordero asado . Pues bien , ahí surgió la polémica entre los doce ...
Cuando entramos en el cenáculo - continuó Andrés -, todos nos domos cuenta de la presencia de las jofainas y del agua para el lavado de los pies y manos . Pero si el rabí había ordenado que no hubiera sirvientes en la estancia , ¿ quién se encargaría del obligado lavatorio ? Debo confesar humildemente que , tanto yo como el resto , tuvimos los mismos pensamientos . << Desde luego , yo no caería tan bajon de prestarme a lavar los pies de los demás . Esa era una misión de la servidumbre ....>>
Autor : J.J.Benitez
Un abrazo
Antonio Martinez
Y Andrés continuó con su relato , haciendo incapié en un hecho , acaecido nada más entrar en el piso superior de la casa de los Marcos , que , - desde mi punto de vista - aclaraba perfectamente por qué el Nazareno se decidió a lavat los pies de sus discípulos . Los evangelistas habían ofrecido una versión acertada : Jesús llevó a cabo este gesto , poniendo de manifiesto la honrosisima virtud de la humildad . Sin embargo , , ¿ Cuál había sido la << chispa >> o la causa final que obligó al Maestro a poner en marcha el citado lavatorio de los pies ? ¿ Es que todo aquello se debía a una simple y pura iniciativa de Jesús ? Sí y no ...
Al visitar la estancia donde iba a celebrarse la cena pascual , yo había reparado en los lavabos , jofainas y << toallas >> , dispuestos para las obligadas abluciones de pies y manos . La costumbre judía señalaba que , antes de sentarse a la mesa los comensales debían ser aseados por los sirvientes o por los propios anfitriones . ésa , repito , era la tradición . Sin embargo , las órdenes del Maestro habían sido tajantes : no habría servidumbre en el piso superior . Y la prueba es que - según pude comprobar - los gemelos descendieron en una ocasión con el fin de recoger el cordero asado . Pues bien , ahí surgió la polémica entre los doce ...
Cuando entramos en el cenáculo - continuó Andrés -, todos nos domos cuenta de la presencia de las jofainas y del agua para el lavado de los pies y manos . Pero si el rabí había ordenado que no hubiera sirvientes en la estancia , ¿ quién se encargaría del obligado lavatorio ? Debo confesar humildemente que , tanto yo como el resto , tuvimos los mismos pensamientos . << Desde luego , yo no caería tan bajon de prestarme a lavar los pies de los demás . Esa era una misión de la servidumbre ....>>
Autor : J.J.Benitez
Un abrazo
Antonio Martinez
No hay comentarios:
Publicar un comentario
puede comentar todas las personas que lo deseen , con educación y respeto