De esta forma , en mitad de una gran confusión , se dio por concluida la primera parte de aquel << juicio >> . Eran las seis y media de la madrugada ...
Aquel alto en el proceso judío de Jesús de Nazaret iba a ser en relidad una nueva y grotezca caricatura de lo que debería haber ocurrido en un juicio objetivo . Las normas hebreas - como iré desmenuzando al final de esta doble comparecencia del rabí de Galilea ante el irregular Consejo del Sanedrín - eran muy estrictas en todo lo relativo a causas de << sangre >> . En su << orden cuarto >> la Misná israelita establece con gran rigor y meticulosidad que , << si el reo es encontrado inocente , es despedido . En caso contrario , los jueces aplazan la sentencia para el día siguiente ...>>.
Pues bien , esta importantísima prescripción jurídica no sólo no fue tenida en cuenta por aquellos treinta secuaces del sumo sacerdote , sino que , además , resultó vilmente manipulada .
De mutuo acuerdo , Caifás y sus partidarios se retiraron de la sala del tribunal , reduciendo las 24 obligadas horas de reflexión y ayuno previas a la emisión definitiva de la sentencia , a 30 escasos minutos . Una media hora que , en mi opinión , alcanzó una de las más altas cotas de salvajismo a que pueda llegar un grupo humano ...
Es posible que por ignorancia , o por respeto , los evangelistas no nos digan prácticamente nada de lo que padeció el Maestro en aquellos momentos y en aquel lugar . Personalmente me inclino por la primera razón : la falta de información . Como detallaré de inmediato , Juan no pudo estar presente en aquella espeluznante media hora . Los escritores sagrados hacen algunas alusiones - siempre muy superficiales y como no queriendo entrar en detalles - sobre una bofetada , algunos salivazos y golpes propinados por los siervos del Sanedrín...
Creo , honestamente , que los evangelistas - quizá en un afán de no mortificar a sus lectores con los sufrimientos del Cristo - hicieron un flaco servicio a la Verdad no exponiendo con mayor minuciosidad ese amargo trance del Nazareno .
Autor : J.J.Benitez
Un abrazo
Antonio Martinez
Aquel alto en el proceso judío de Jesús de Nazaret iba a ser en relidad una nueva y grotezca caricatura de lo que debería haber ocurrido en un juicio objetivo . Las normas hebreas - como iré desmenuzando al final de esta doble comparecencia del rabí de Galilea ante el irregular Consejo del Sanedrín - eran muy estrictas en todo lo relativo a causas de << sangre >> . En su << orden cuarto >> la Misná israelita establece con gran rigor y meticulosidad que , << si el reo es encontrado inocente , es despedido . En caso contrario , los jueces aplazan la sentencia para el día siguiente ...>>.
Pues bien , esta importantísima prescripción jurídica no sólo no fue tenida en cuenta por aquellos treinta secuaces del sumo sacerdote , sino que , además , resultó vilmente manipulada .
De mutuo acuerdo , Caifás y sus partidarios se retiraron de la sala del tribunal , reduciendo las 24 obligadas horas de reflexión y ayuno previas a la emisión definitiva de la sentencia , a 30 escasos minutos . Una media hora que , en mi opinión , alcanzó una de las más altas cotas de salvajismo a que pueda llegar un grupo humano ...
Es posible que por ignorancia , o por respeto , los evangelistas no nos digan prácticamente nada de lo que padeció el Maestro en aquellos momentos y en aquel lugar . Personalmente me inclino por la primera razón : la falta de información . Como detallaré de inmediato , Juan no pudo estar presente en aquella espeluznante media hora . Los escritores sagrados hacen algunas alusiones - siempre muy superficiales y como no queriendo entrar en detalles - sobre una bofetada , algunos salivazos y golpes propinados por los siervos del Sanedrín...
Creo , honestamente , que los evangelistas - quizá en un afán de no mortificar a sus lectores con los sufrimientos del Cristo - hicieron un flaco servicio a la Verdad no exponiendo con mayor minuciosidad ese amargo trance del Nazareno .
Autor : J.J.Benitez
Un abrazo
Antonio Martinez
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