Es más , el ininterrumpido fluir de noticias que llegaba hasta la mansión de los Marcos apuntaba hacia un absoluto y definitivo << aplastamiento del grupo avengélico >> . Ésta , al parecer , era la creencia de Caifás y su gente . En cuanto a los rumores de la << absurda y fantástica resurrección del Galileo >> , los saduceos y escribas - una vez dictadas las ya mencionadas normas - los estimaron y definieron como << los últimos coletazos de un movimiento agonizante >>. El paso del tiempo y la intoxicación de la sobornada guardia del templo harían el resto . ësta era la situación en Jerusalén , al filo del amanecer de aquel lunes , 17 de abril.
Como cabía suponer , los encendidos discursos de Simón , aunque atrayentes , fueron desestimados . Santiago , Mateo Leví y su hermano Andrés le interrumpieron una y otra vez y , con el silencioso respaldo del resto , trataron de convencerle de lo arriesgado de semejante empresa . De momento , si en verdad estimaban las palabras de Jesús , lo único que importaba era cumplir su orden . Curiosamente , y creo que debo referirme a ello antes de prodeguir , a partir de aquella noche del domingo , 16 de abril , la figura de Simón Pedro experimentó un notable auge . El Maestro - a pesar de lo que sugieren algunos evangelistas - jamás le otorgó la jefatura y dirección del << cuerpo apostólico >>. Ni hubo votación o maniobra alguna por parte de los íntimos para su designación como cabeza visible de los nuevos evangelizadores . En realidad , los hechos se encadenaron por sí mismos . Y con el paso de los días , el inquebrantable entusiasmo de Pedro y su innegable capacidad oratoria hicieron el resto . Los discípulos , de forma tácita , aceptaron , aceptaron al vólcanico galileo como hombre idóneo para representarlos y dirigir los discursos . Éstas , y no otras , fueron las auténticas razones que le llevarían al puesto de todos conocidos .
Simón Pedro se resignó y , una hora antes de la << vigilia del canto del gallo >> ( hacia las 04 de la madrugada ), el grupo , temeroso de ser descubierto por los espías del Sanedrín , adoptó la resolución - por unanimidad - de abandonar la Ciudad Santa antes del alba . Confundidos en la oscuridad de la noche , su partida de Jerusalén podría resultar menos comprometida.
Autor : J.J.benitez
Un abrazo
Antonio Martinez
Como cabía suponer , los encendidos discursos de Simón , aunque atrayentes , fueron desestimados . Santiago , Mateo Leví y su hermano Andrés le interrumpieron una y otra vez y , con el silencioso respaldo del resto , trataron de convencerle de lo arriesgado de semejante empresa . De momento , si en verdad estimaban las palabras de Jesús , lo único que importaba era cumplir su orden . Curiosamente , y creo que debo referirme a ello antes de prodeguir , a partir de aquella noche del domingo , 16 de abril , la figura de Simón Pedro experimentó un notable auge . El Maestro - a pesar de lo que sugieren algunos evangelistas - jamás le otorgó la jefatura y dirección del << cuerpo apostólico >>. Ni hubo votación o maniobra alguna por parte de los íntimos para su designación como cabeza visible de los nuevos evangelizadores . En realidad , los hechos se encadenaron por sí mismos . Y con el paso de los días , el inquebrantable entusiasmo de Pedro y su innegable capacidad oratoria hicieron el resto . Los discípulos , de forma tácita , aceptaron , aceptaron al vólcanico galileo como hombre idóneo para representarlos y dirigir los discursos . Éstas , y no otras , fueron las auténticas razones que le llevarían al puesto de todos conocidos .
Simón Pedro se resignó y , una hora antes de la << vigilia del canto del gallo >> ( hacia las 04 de la madrugada ), el grupo , temeroso de ser descubierto por los espías del Sanedrín , adoptó la resolución - por unanimidad - de abandonar la Ciudad Santa antes del alba . Confundidos en la oscuridad de la noche , su partida de Jerusalén podría resultar menos comprometida.
Autor : J.J.benitez
Un abrazo
Antonio Martinez
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